Serge TISSERON, Aubier, 1998, 176 p.

Serge Tisseron s’attache dans ce livre à démystifier la peur de l’opinion publique face à une image perçue comme envoûtante et incontrôlable. A travers une riche conceptualisation autour des notions d’objet et de symbolisation, d’introjection et d’inclusion psychique, sa démonstration est lumineuse. L’image, explique-t-il, est avant tout un support. Son éventuelle violence reste difficile à définir car éminemment subjective. Ce qui peut choquer l’un, ne choquera pas l’autre. Ce qui choquait hier ne choque

Monique BRACHET-LEHUR, Fleurus, 1997, 193p.

« Quand on est gavé d’images et de sons, le risque est de ne plus exercer sa capacité à être seul à penser, seul à créer ses images mentales » explique Monique Brachet-Lehur. « L’étrange lucarne » est toutefois devenue un bouc-émissaire bien commode. De quoi chercher à faire vraiment le point sur la nocivité de l’influence télévisuelle. Ce petit livre y contribue avec efficacité. La télévision est à la fois un formidable outil culturel, de loisirs, de savoir et de détente et un vecteur de dépendance

Samuel Golem, éditions A.E.L. (Association pour l’Art et l’Expression libre), 1997, 264 p.

Nous sommes au début du XXIème siècle. Le Parti des Forces Obscures est au pouvoir. La succession des gouvernements de gauche et de droite avait fini de complètement décrédibiliser les acteurs politiques traditionnels. Les 75% d’abstention atteints dans certaines circonscriptions avaient fait le lit d’un parti qui s’était appliqué à récupérer tous les déçus. Restaurants nationaux pour les chômeurs et les exclus, associations patriotiques portant aide et

Geneviève POUJOL, Dunod, 1996, 245 p.

65 « entrées » différentes pour ce

Hugues BAZIN, Desclée DE BROUWER, 1995, 305 p.

Trop souvent la culture hip hop a été amalgamée au ghetto, à un phénomène ethnique, voire aux émeutes ou à l’embrasement des banlieues. Hugues Bazin se propose de faire justice de tous ces aprioris et approximations en étudiant d’une manière systématique ce mouvement au travers de son histoire, de sa structuration et de ses trois manifestations que sont la danse, le rap et les expressions graphiques (graff et tag).

Le hip hop prend naissance aux Etats Unis dans le début des années 70. Il

Sven ORTOLI et Nicolas WITKOWSKI, Seuil, 1996, 157 p.

Chaque époque possède ses mythes. La science n’y échappe pas: il s’agit alors de construire un pont entre l’incompréhensible et le quotidien, entre le magique et l’ordinaire. Aussi manichéens soient-ils, ils ne se discutent pas: leur existence-même constitue la preuve suprême de leur utilité. L’idée d’aller y voir de plus près est quasiment iconoclaste. C’est pourtant ce que nous proposent deux journalistes dont l’un est physicien et l’autre créateur de « Science & vie junior ». Avec

 Sous la direction de Michel SOULE,  E.S.F., 1995, 151 p

Les vacances ont été pendant longtemps le privilège de rentiers et de riches oisifs occupant leur temps de loisirs, entre autre, au plaisir du voyage.

La revendication de l’égalité des hommes va passer en 1793 par la suppression par la Convention des jours fériés à caractère religieux qui réduisent de beaucoup le temps libre. Il s’agit alors de faire reculer le pouvoir de l’Eglise sur le calendrier.

C’est en 1853 que les fonctionnaires obtiennent dans leur statut, deux semaines de