La violence fascine autant
qu’elle angoisse. C’est en cela que résident toute l’ambiguïté et la difficulté
à penser ce phénomène, notamment en ce qui concerne les enfants et les
adolescents. Le dossier central de Sciences Humaines pose avec pertinence les
dimensions paradoxales de cette insondable énigme. En évoquant l’amalgame trop
fréquent entre ce qui relève des petites transgressions traditionnelles à
l’adolescence et des actes bien plus graves qui s’apparentent à des pratiques
criminelles. En rappelant qu’à l’échelle d’un temps long, nos sociétés n’ont
jamais été aussi pacifiées et autant sensibilisées à la moindre manifestation
de violence. En comparant le déchaînement médiatique provoqué par le moindre
passage à l’acte dans un établissement et la proportion statistique au niveau
national : 98,8% des élèves des lycées et collèges sont à l’abri de la
violence. Ainsi de l’emballement médiatique sur l’agression au couteau par un
élève d’un enseignant de Château-Gonthier en Mayenne, évènement mis à profit
par le ministre de l’Education nationale pour proposer l’installation de
portiques de détection des armes. L’élève en question venait de suspendre la
prise de son traitement psychiatrique. En faisant état des thèses discordantes
quant à la responsabilité des média : incitatives pour les uns, offrant
l’opportunité de décharger ses pulsions agressives, pour peu qu’une
alphabétisation audiovisuelle soit assurée, pour les autres. En décrivant les
polémiques sur les statistiques policières en hausse prétendument
représentatives de la délinquance pour les uns, mais surtout expression de la
répression par les forces de l’ordre des petits délits, pour les autres. En
revenant avec plus de modération et de circonspection sur la polémique autour
du rapport d’expertise de l’INSERM. Querelles, peurs, fantasmes, manipulations,
passes d’armes et pugilats médiatiques animent ce débat peu pacifique sur la
violence.
Les études épidémiologiques
montrent que la fréquence de la maladie mentale est restée stable, voire a
baissé depuis quelques années. Pourtant, quatre millions de personnes de plus
de 15 ans (soit 8% de la population française contre 13% aux Etats-Unis) suivent
ou ont suivi une psychothérapie. Les critères de la souffrance psychique sont
mal définis. Ce que le grand public trouve normal peut apparaître pathologique
à un professionnel et inversement. Ce n’est pas tant la nature des symptômes
qui compte que leur intensité, leur fréquence, leur durée et la façon dont la
personne s’y adapte, et réussit à gérer sa vie quotidienne. 28% des patients
consultent pour une dépression, 10% pour une crise personnelle, 9% pour des
problèmes conjugaux, 4% pour des problèmes somatiques, 3% pour des difficultés
relationnelles et 3% pour des remises en cause personnelles. Les techniques
proposées sont plus de 400 : thérapie psychanalytique, lacanienne,
comportementalo-cognitiviste, approche centrée sur la personne, gestalt, thérapies
systémiques, psycho corporelle ou fondée sur le sens, analyse transactionnelle,
hypnose thérapeutique, psychothérapie de groupe ou de couple, de soutien et
d’accompagnement … La la psychanalyse (30%) a reculé devant les méthodes
humanistes (40%), les thérapies cognitivi-comportementales (20%) et la systémie
familiale (10%). Difficiles de les évaluer : pour prouver un mieux-être, il
faudrait démontrer qu’une autre technique ou que l’absence de toute
intervention n’aurait pas fait mieux. En fait, ce qui semble le plus compter
n’est pas tant la théorie appliquée que la personnalité du
thérapeute : empathique, authentique, chaleureux, mais aussi sûr de son
approche et professionnel. La qualité de la relation et de l’alliance
thérapeutique qui s’établit entre le thérapeute et son patient présente à elle
seule 75% de l’issue favorable de la thérapie.
(Sciences humaines- Les
grands dossiers n°15 : les psychothérapies)
A l’heure où on ne parle que
d’augmentation de la précarité pour les plus démunis et de la baisse du pouvoir
d’achat pour les plus démunis, il est au moins une nouvelle qui ne peut que
nous réjouir : depuis dix ans, non seulement les riches sont plus nombreux,
mais ils sont aussi de plus en plus riches. Comme quoi tout n’est pas perdu
pour tout le monde ! Entre 1996 et 2006, le nombre des millionnaires a
plus que doublé à travers le monde, passant de 4,5 millions de personnes à 9,5
millions. Un tiers vit en Amérique, un autre petit tiers vit en Europe. Le
dernier tiers se répartit pour l’essentiel en Asie (qui rattrape le vieux
continent) et pour seulement 100.000 d’entre eux en Afrique. Quant aux
milliardaires, ils n’étaient que 140 il y a vingt ans. Grande nouvelle :
ils sont désormais 946. Comme quoi, chacun a sa chance. Mais, notre
satisfaction ne serait pas complète si une évolution notable ne s’était
inversée. Jusqu’alors, la part de la richesse nationale détenue par les riches
n’avait cessé de baisser. Dorénavant, elle ne cesse de progresser. Entre 1980
et 2000, la rémunération des PDG des 500 plus grosses entreprises américaines a
été multipliée par six. Si, entre 1998 et 2005, le revenu moyen déclaré
des français s’est accru de 5,9%, celui des 250.000 salariés les mieux
payés a augmenté de 14%, celui des 25.000 plus grosses feuilles de paie de 29%
et le club fermé des 2.500 plus gros salaires, de 51%. Même si les riches
forment une caste, se réservant des collèges privés sélects, des bals de débutantes
pour se marier entre eux, des clubs de golf à 20.000 $ l’abonnement annuel, ils
souffrent comme le plus vulgaire des rmistes du même besoin de
reconnaissance sociale. Les plus vulgaires arborent des montres à 200.000
Euros. Les plus philanthropes s’attachent à lier leur nom à une bonne
œuvre : un hôpital, une université ou une fondation comme celle de Bill
Gates dont le budget dépasse celui de l’OMS !
De l’antiquité à l’époque des
lumières, les âges de l’Homme ont souvent été comparés aux quatre
saisons : le printemps de la joyeuse enfance ; l’été intempérant de
la jeunesse marqué par la chaleur des sangs et les orages de la passion ;
l’automne de l’âge viril ; enfin, l’hiver glacé de la vieillesse. La
période contemporaine a chamboulé ce bel ordonnancement, faisant voler en éclat
les délimitations traditionnelles. La toute-puissance de l’enfance a contaminé
une société qui réagit régulièrement à coups de pulsions et de caprices. La
jeunesse s’étire par ses deux extrémités, commençant toujours plus tôt et
finissant toujours plus tard. L’âge adulte est devenu introuvable. Si les
enfants cherchent à être en avance sur leur âge, les parents recherchent plutôt
à être en retard sur le leur ! L’accès à la maturité se caractérise par la
conformité à trois exigences : avoir de l’expérience (savoir faire face
aux situations nouvelles), être responsable (se sentir des devoirs et des
obligations) et être authentique (trouver sa propre singularité entre le trop
plein d’être et le vide existentiel), ambition vécue parfois comme
inatteignable. Quant à la vieillesse, elle a changé de nature. Elle a perdu
tant la valorisation antérieure qui la caractérisait dans certaines sociétés que
l’identification à une charge inutile chez tant d’autres. Aujourd’hui, non
seulement on est âgé sans être vieux, mais deux périodes distinctes sont
apparues (le troisième et le quatrième âge). Dorénavant, les âges ne
désignent plus des états, des statuts et des rôles, mais des processus rythmés
par des crises. La perception que privilégie la psychologie du développement,
c’est celle d’une évolution continue, tout au long de l’existence, chaque
période comportant non seulement ses aptitudes, ses centres d’intérêt et ses
motivations propres, mais aussi des rites plus ou moins rigides qui scandent le
passage de l’une à l’autre.
Si, dans les pays nordiques,
30% des salariés passent une mauvaise nuit à la fin du week-end, ils sont 52%
en France et jusqu’à 70% aux USA ou en Grande Bretagne. Le blues du dimanche
soir est l’un des symptômes du malaise au travail qui se manifeste d’abord par
le stress : sentiment de surcharge, angoisse et insomnie, idées noires,
culpabilité, difficultés de concentration, palpitation, émotivité exacerbée.
Mais, bien d’autres signes existent : surmenage, fatigue chronique et
harcèlement. Avec comme résultats une consommation accrue de tabac et d’alcool,
un épuisement professionnel, l’envie de tout plaquer et toute une série de
troubles somatiques (mal de dos, ulcère, troubles cardiovasculaires). Dans
notre pays, en 2000, l’estimation basse du coût de ce trouble était comprise
entre 830 et 1656 millions d’euros. On a coutume de mettre en accusation
la concurrence accrue imposée par la contrainte économique et un management
pathologique. Il est un autre facteur qui, paradoxalement, partage la
responsabilité de cette situation : la recherche dans le travail de l’autonomie
et de l’épanouissement personnel. L’individualisation et la responsabilisation
ont entraîné l’obligation de résultat : on est libre de ses moyens, dès
lors que les buts sont atteints. La réussite est banalisée, l’échec imputé au
salarié. A l’obéissance servile à l’autorité a succédé la soumission librement
consentie. Ce qui a pour effet de produire un décalage fréquent entre ce que le
salarié donne et ce qu’il reçoit de son employeur. D’où une grande frustration
liée à la quête déçue de la reconnaissance de ses compétences et de sa
réalisation personnelle. De plus en plus de salariés réagissent par le retrait
et le désengagement : s’investir au minimum, s’arranger pour ne pas être
nommés sur les projets les plus prenants et les plus exigeants, refuser d’être
mutés. Les stratégies ainsi déployées ne pourront rester très longtemps sans
effet délétères sur le dynamisme des organisations.
(Les grands dossiers des
Sciences Humaines n°12, septembre-octobre-novembre 2008)
Alors qu’on croyait que notre
société d’opulence était sur la voie de résorber progressivement la misère,
celle-ci s’est mise à croître d’une manière inquiétante, depuis quelques
décennies : stagiaires, CDD, chômeurs de longue durée, travailleurs
pauvres, intérimaires, rmistes, sdf … sont installés dans l’angoisse du
lendemain. Leur précarité ne concerne pas que l’emploi. Elle inclut aussi le
logement, la santé, la vie affective maritale ou familiale. Les personnes qui
peuvent se sentir définitivement à l’abri sont de plus en plus rares. Une part
importante des salariés bénéficiant d’un CDI vit dans la peur, acceptant des
conditions de travail dégradées et des rémunérations insuffisantes. Figures
phares de cette précarité, le 1,2 million de salariés en sous-emploi (qui
travaillent contre leur gré à temps partiel) ou encore ces intérimaires qui ont
vu leur nombre être multiplié par six en trente ans. Si une poignée d’entre eux
apprécie la liberté inhérente à l’absence d’engagement, bien peu souhaite voir
perdurer une situation qui les confronte au provisoire, à l’intermittence et la
fragilité de leurs conditions d’existence. Même si le mouvement qui met en
mobilité le monde du travail semble irréversible, cela ne signifie pas qu’il
est impossible de construire des systèmes de sécurité et de protection qui
viennent compenser l’incertitude engendrée.
Depuis Cesare Lumbroso qui
tenta, à la fin du XIXème siècle, d’identifier le profil du
criminel né, à partir de sa physionomie, voire des ses traits raciaux, les
criminologues n’ont cessé d’essayer de brosser des portraits psychologiques du
délinquant. Leurs efforts se tournèrent vers une définition basée sur les actes
criminels : c’est la perspective actionniste. Mais toute typologie s’est
vite avérée inefficace, car le délinquant est avant tout généraliste,
commettant tout type de délits et ne se spécialisant que rarement dans un, en
particulier (les « serial killer ou violeurs » sont donc plus rares
qu’on veut bien nous le faire croire). Deux écoles s’opposent. Celle qui voit à
l’origine de la transgression des règles de vie en commun avant tout un
déterminisme social, incriminant le chômage, la misère, l’exclusion. Cette
explication ne permet toutefois pas de comprendre pourquoi tous ceux qui sont
confrontés à ces conditions de vie ne deviennent pas automatiquement
délinquants. L’autre école est celle qui, considérant que chaque sujet est en
capacité d’opérer des choix rationnels, voit dans la délinquance un choix de
vie apportant plus d’avantages que d’inconvénients. Ces personnes recherchent
la combinaison du frisson du défi à l’ordre et de la transgression de
l’interdit avec une importance démesurée donnée à la fête. C’est le mépris du
futur et l’attirance du plaisir immédiat que l’on retrouve dans le
« présentisme ». Quant au sociologue Sebastian Roché, la dérive
délinquante de ces dernières décennies serait avant tout due au développement
d’un mode de vie individualiste qui, en affaiblissant les solidarités
classiques, verrait dans autrui avant tout quelqu’un à utiliser. Entre
l’explication d’une société violente qui crée la délinquance et celle portant
sur les prédispositions personnelles à enfreindre toute forme de règle, l’on
peut voir plus de convergences et de complémentarités que de contradictions.
L’école a-t-elle pour finalité l’épanouissement de l’individu, l’égalité
des chances et l’efficacité dans les acquisitions scolaires ? A cette
question essentielle, Sciences Humaines qui proposent en cette rentrée une
nouvelle maquette, ne change pas quant aux réponses apportées. Fidèle à sa
traduction, la revue n’apporte aucune explication univoque mais plutôt des
mises en perspectives. Celle qui met en évidence la polémique entre les
pédagogues (partisans de réformes tenant compte tant des besoins de l’élève que
des mutations sociales) et les républicains (défenseurs du savoir et de l’école
de la République). Celle qui montre les oppositions entre qui sont favorables à
la décentralisation (censée favoriser la participation locale, la délégation de
pouvoir et le libre choix parental) et ceux qui y sont hostiles (dénonçant les
risques d’accroissement des inégalités et d subordination aux élus locaux).
Celle qui évoque les accusations portant sur le pouvoir central des syndicats
d’enseignants (accusés de peser sur les décisions ministérielles) contredites
par le poids grandissant des experts scientifiques et des nombreuses instances
consultatives mises en place ces dernières années. Ce qui est au cœur de
l’école ce sont les paradoxes de la tension entre l’autorité à exercer et la
liberté à produire (peut-on amener l’élève à apprendre sans le lui imposer de
force ?) et de l’impersonnalité du groupe comme condition à l’acquisition
personnelle du savoir (la relation d’enseignement bne pouvant alors devenir
relation d’influence).
