Les publications en sciences humaines sont nombreuses et d’une richesse impressionnante.La lecture de centaines d’ouvrages a constitué, à chaque fois, un moment de plaisir et de grande satisfaction intellectuelle. J'espère que l’internaute trouve dans ces critiques l’envie de se plonger, à son tour, dans ces livres

La République ou la Burqa. Les services publics face à l’Islam manipulé

BOUZAR Dounia & Lylia, Albin Michel, 2010, 200 p.

La prise de position des auteures est claire et sans hésitation : refuser la Burqa, c’est être fidèle à la République, mais c’est aussi respecter l’Islam. Le port de cet accoutrement est le produit du prosélytisme de sectes fondamentalistes qui n’ont que peu à voir avec la religion musulmane. Pour autant, on aurait tort d’en rester à ce simple vêtement qui n’est que la partie visible d’un iceberg bien plus profond. L’école est le théâtre de bien d’autres manifestations : absentéisme sur

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Année de l’action sociale 2010 : social et médico-social: une spécificité en danger

GUÉGUEN Jean-Yves (Sous la direction), Dunod, 2010, 179 p.

Chaque année, depuis 2005, Jean-Yves Guéguen publie un ensemble de contributions rédigées par d’éminents observateurs, permettant au lecteur de faire le point d’une manière synthétique et efficace, sur les progressions et les régressions de l’action sociale dans notre pays. Le ton de la livraison 2010 est loin de cultiver l’optimisme. L’inquiétude émerge d’abord, en raison de la réorganisation de l’État qui vient remplacer le social de compensation par le social de compétition. La

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L’éduc et le psy. Lettres sur la clinique du soin éducatif

CARTRY Jean et FUSTIER Paul, Dunod, 2010, 183 p.

L’un accueille depuis 34 ans maintenant, en famille thérapeutique, des enfants qui lui sont confiés par l’Aide sociale à l’enfance. L’autre est psychologue et exerce lui aussi depuis de nombreuses années, comme superviseur auprès d’équipes de professionnels. Jean Cartry, familier au lecteur de Lien Social, nous livre une succession de courts récits sensibles dont l’intensité et la profondeur n’ont d’égales que la qualité d’une écriture comparée, à juste titre, par son compère au « travail

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La violence des jeunes en question

LE GOAZIOU Véronique et MUCCHIELLI Laurent, Champ Social, 2009, 150 p.

Le problème de l’insécurité est devenu hautement médiatisé et politisé. C’est d’abord les medias qui privilégient le sensationnel qui fait vendre. Ce sont ensuite les élus qui voient dans la déclaration de la guerre au crime l’un des discours les plus vendeurs et rentables : faire peur permet ensuite de se pose comme garant du « retour à l’ordre », par la répression. Face à ce sujet sensible, les auteurs adoptent une posture de recherche scientifique : leur méthodologie

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Faut-il emprisonner les mineurs?

DOLLÉ Nathalie, Larousse, 2009, 160 p.

Voilà un ouvrage fort bien écrit qui présente, avec pertinence, la question de l’incarcération des mineurs. Ce qui frappe dans sa lecture, c’est le constat récurrent de l’atermoiement, depuis deux siècles, entre la réponse répressive et la voie éducative. Lorsqu’en 1819, le ministère de l’intérieur publie un arrêté sur la nécessité de séparer les mineurs incarcérés de moins de 16 ans, des majeurs, le souci d’un traitement spécifique de la délinquance juvénile est évident. L’effet pervers, ce sera la

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Handicap mental et majorité. Rites de passage à l’âge adulte en IME

SANTAMARIA Eric, L’Harmattan, 2009, 170 p.

Alors que le statut d’adulte renvoie à la pleine responsabilité du sujet, la notion de handicap mental enferme dans le stigmate de l’éternelle enfance. Ce paradoxe, les jeunes majeurs de l’IME de Villejuif voulaient en sortir : non seulement voir leur maturité reconnue, mais aussi être accompagnés, par leurs éducateurs, dans l’apprentissage de cette nouvelle étape de leur existence. Éric Santamaria commente la genèse de cette prise de conscience et de l’évolution de l’équipe éducative, à partir d’une

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Dans ma cellule, j’ai fait le tour du soleil. La littérature en terre in-humaine

GUILHEM Geneviève (sous la direction), Lire c’est vivre/ AAEL, 2008, 240 p.

La littérature n’est pas réservée aux gens instruits, pas plus qu’elle n’est une distraction dont profitent les seuls oisifs. Relevant non du superflu mais du nécessaire, elle s’adresse à tous et offre une voie généreuse de rencontre avec les autres. Depuis le vote en 1983, sous l’impulsion de Robert Badinter alors ministre de la justice, d’une mesure du code de procédure pénale prescrivant l’instauration de bibliothèque en accès direct, elle a fait son entrée en

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Devenir adulte. Sociologie comparée de la jeunesse en Europe

VAN DE VELDE Cécile, Puf, 2008, 278 p.

Les frontières entre l’adolescence et l’âge adulte sont devenues floues. La jeunesse apparaît mouvante et réversible, alors que, dans le même temps, la période où l’on peut pleinement s’assumer, semble de plus en plus retardé et inaccessible. L’imprégnation culturelle complexifie encore cette phase de transition. C’est ce que Cécile Van de Velde nous illustre ici, dans une étude passionnante qui compare les modalités de passage à l’âge adulte, dans quatre pays d’Europe. Première nation étudiée, le

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Dieu n’est pas grand. Comment la religion empoisonne tout

HITCHENS Christopher, Belfond, 2009, 321 p.

Depuis quelques années, toute une littérature fleurit, faisant la part belle à l’athéisme, à l’ouverture d’esprit et au libre examen critique. Face à des religions défendant bec et ongle leur droit de regard sur la société, rien n’est plus légitime que le droit d’inventaire sur leurs différentes doctrines. C’est ce que nous propose ici un Christopher Hitchens, affirmant d’emblée que les croyants peuvent bien croire en ce qu’ils veulent, du moment qu’ils ne l’imposent pas au reste de l’humanité

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Filles de justice. Du bon pasteur à l’Éducation surveillée (XIX - XXème siècle)

TÉTARD Françoise & DUMAS Claire, éditions Beauchense & ENPJJ, 2009, 483 p.

Créé à Angers en 1829, le Bon Pasteur comptera en 1948, 34 maisons dans l’hexagone et 309 dans le reste du monde. Cette expansion rapide fut proportionnelle à l’ampleur de la mission moralisatrice et rédemptrice qu’il s’était fixé. S’il accueillait volontiers des moniales retirées du monde, il se donna très tôt, pour vocation, le redressement des jeunes filles : des pénitentes (celles qui ont commis des péchés), des orphelines et des préservées (jeunes filles

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