Les publications en sciences humaines sont nombreuses et d’une richesse impressionnante.La lecture de centaines d’ouvrages a constitué, à chaque fois, un moment de plaisir et de grande satisfaction intellectuelle. J'espère que l’internaute trouve dans ces critiques l’envie de se plonger, à son tour, dans ces livres

La place de l'action collective dans le travail social de rue

BOÉVÉ Edwin et TOUSSAINT Philippon, Ed. L'Harmattan, 2014, 146 p.

Le travail de rue ne se limite pas à la seule dimension individuelle. Il s'appuie tout autant sur le registre du collectif, comme le démontre ce véritable manuel réalisé par le Réseau international des travailleurs sociaux de rue. Les réponses au questionnaire adressé à tous ses membres viennent illustrer, au fil des pages, le cheminement méthodologique qui en constitue la trame. L'accompagnement proposé par les professionnels de la prévention articule l'approche personnalisée

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Homo economicus, prophète (égaré) des temps modernes

COHEN Daniel, Ed. Albin Michel, 2012, 213 p.

C’est à l’un des concepts central du libéralisme que s’en prend Daniel Cohen, cette fiction de l’homo economicus, inventée par des économistes considérant que l’individu serait uniquement motivé par un égoïsme froid et rationnel et ne chercherait, avant tout, qu’à satisfaire ses intérêts propres. Si l’auteur rappelle les nombreux travaux anthropologiques démontrant la propension des êtres humains à la réciprocité, à la coopération et à l’empathie, il analyse les effets délétères de cette perception

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Le livre noir des banques

ATTAC & BASTA !, Ed. Les Liens qui Libèrent, 2015, 372 p.

On vous le dit et on vous le répète : les charges sociales nuisent à la croissance, il y a trop de fonctionnaires, les États sont trop endettés, il faut faire des économies, la réduction des moyens accordés au secteur social est inéluctable. La source des déficits est-elle bien là où on l’affirme ? Après la lecture de cet ouvrage édifiant, tout lecteur ne peut être qu’en douter. Le capitalisme financier a étendu sa domination sur l’ensemble de la planète. Ce qui l’intéresse, ce

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La caste cannibale

COIGNARD Sophie et GUBERT Romain, éd. Albin Michel, 2014, 328 p.

Voilà un ouvrage à la fois édifiant et affligeant. A travers toute une série de portraits et d’analyses, d’enquêtes et de reportages, les deux auteurs décrivent la victoire inexorable de l’école de pensée libérale de Chicago qui a fini par gagner la guerre contre les keynésiens longtemps dominants. Là où Keynes voyait dans la consommation le moteur de la croissance et dans les rentiers une catégorie à euthanasier, la théorie néo-libérale propose exactement l’inverse. Pour

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On marche sur la dette. Vous allez enfin tout comprendre

ALÉVÊQUE Christophe et GLENN Vincent, Ed. de la Martinière, 2015, 178 p.

Si le lecteur avait à choisir d’acheter un seul livre sur l’économie, c’est bien celui-là qu’il devrait plébisciter. Qu’on ne se méprenne pas : derrière son ton insolent et iconoclaste, cet ouvrage révèle en moins de 180 pages ce que bien des traités classiques recouvrent sous un jargon abscons et des considérations fumeuses. On y apprend plein d’informations permettant de démystifier les discours néo-libéraux dont on nous rabat les oreilles, à longueur de temps. La

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Histoire du travail social en France. De la fin du XIXème siècle à nos jours

PASCAL Henri, Ed. EHESP, 2014, 317 p.

Le travail social trouve ses origines dans l’affaiblissement des œuvres charitables et philanthropiques héritées du XIXème siècle et l’émergence du cadre législatif et institutionnel dont se dote progressivement la troisième République. Henri Pascal nous en fait une description historique passionnante, restituant les forces en présence et les orientations qui vont se succéder, tout au long des décennies. Les premières travailleuses sociales vont progressivement se distinguer des dames patronnesses, et

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Les éducateurs spécialisés, naissance d’une profession. Le rôle de l’ANEJI (1947-1959)

BOUSSION Samuel, Ed. P.U.R., 2013, 337 p.

L’éducateur est né entre 1941 et 1945, dans les centres d’accueils et d’orientation créés par un régime de Vichy, préoccupé par le sort des 90.000 enfants et adolescents temporairement perdus, orphelins et/ou en errance. Les « moniteurs » d’alors vivent dans la précarité, selon des méthodes inspirées du scoutisme. C’est une quarantaine d’entre eux qui créent, en 1947, l’Association nationale des éducateurs de jeunes inadapté (A.N.E.J.I), sous le haut patronage du ministère. Cette proximité avec les

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Les corps vils. Expérimenter sur les êtres humains au XVIIIème et XIXème siècle

CHAMAYOU Grégoire, Ed. La découverte, 2014, 424 p.

L’expérimentation médicale constitue une source indispensable d’expérience pour permettre de mieux comprendre les maladies et de mieux les soigner. Mais, agir sur l’être humain se heurte à nombre de réserves éthiques. L’auteur nous plonge dans les étonnants débats des siècles passés démontrant jusqu’où l’on peut pousser les discours de déshumanisation. Ainsi, l’estimation du corps des condamnés à mort, des bagnards, des détenus, des orphelins, des prostituées, des internés, des malades des

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La sécurité sociale. Une institution de la démocratie

BEC Colette, Ed. Gallimard, 2014, 328 p.

La sécurité sociale, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est née d’une ambition originelle (assurer une protection à partir non d’une appartenance catégorielle, mais citoyenne) et d’un projet de société (fondé, non sur la seule responsabilité individuelle, mais sur la solidarité). Mais, elle est surtout le produit du constat d’échec du libéralisme triomphant, tout au long du 19ème siècle, dont l’échec a été patent dans sa prétention à laisser les rapports sociaux se réguler spontanément et

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Petite fabrique du genre

Le Sociographe n°49, mars 2015, 144 p.

La dernière livraison du Sociographe revient sur la question des identités sexuées. La théorie du genre n’existe que chez ses détracteurs, y lit-on. Elle ne constitue pas une conception unifiée, mais elle a fait seulement l’objet d’études diversifiées qui ont comme seul point commun de déconstruire ce que le sens commun a pour habitude de considérer comme des faits de nature. Cette réflexion permet ainsi de distinguer le sexe biologique (déterminants physiques renvoyant aux sexe masculin et féminin), de

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